路15:11-32釋經講稿

比喻目的：神為罪人悔改而歡喜快樂

主題：無微不至的神(路15:11-32)
快要到父親節的日子，有否想過送甚麼東西給父親呢？送鬚刨？送領帶？送皮帶？有否想過原來我們不太知道父親需要甚麼？想要甚麼？正如今日許多人，都不明父親心事，若論是否明白天父的心懷，相信就更難理解了。今日我們嘗試看浪子的比喻，認識天父的心懷。

經文的背景是因有法利賽人和文士私下議論說：耶穌容讓眾稅吏和罪人都挨近祂，要聽祂講道。是一種“接待罪人”的問題。耶穌就先後以失羊和失錢的比喻來說明：罪人悔改是一件令天上、神的使者皆歡喜的事(v7,10)。及後就講浪子的比喻，要向法利賽人和文士說明，當為“你這個死而復活、失而又得的兄弟歡喜快樂。”(v32)

犯罪的人—神顧念(11-16) 217字
整個的比喻，都是以父與子的關係，比喻神與人的關係，尤其比例上是論父親，共12次。故事中的父親有兩個兒子，頭段主要提及小兒子的犯罪，他的罪卻是以對比形容，例如：原自將應由父親作分配的產物，視為自己應得的(v12)，收拾了產業後，就是浪費(分散之意)(v13)，整個人的敗壞，由分給產業(v12)、收拾產業(v13)、浪費產業(v13)、耗盡甚至變得窮苦—毫無產業，結果使自己打回原形，甚至是身陷險境(v14-16)。無助的境況，使他更了解自身的日子如何。究竟那時為父的在哪裡？父親正在家中等候他。

悔改的人—神憐愛(17-24) 222字
事情的轉機，原自任意放蕩(v13)的小兒子醒悟(v17)，知道在家口糧有餘總比餓還好(v17)。這個原因促使小兒子回家，本欲向親認罪，已背好對白表明不配，正準備向父親求作雇工(v19)，哪知父親早已在家，等候兒子回來，從沒打算撤去他兒子的身份(20節)。一個強烈的對比，就是小兒子離開父親後，情況就每況越下；偏偏歸回父親身邊，就重獲父親對他的愛，20節的動作最能表現出來，包括：動了慈心、跑去、抱著他的頸項、與他親嘴，進而穿上袍子、戴戒指、穿鞋(v22)、與及宰(享用)牛犢(v23)並歡喜快樂(v24)。

歸回的人—神慶賀(25-32) 346字
本是一個歡喜快樂的處境，卻帶出另一個不懂知情識趣的人物，就是大兒子。大兒子自問一直忠心於父親，不認同父親以小兒子歸來而快樂(v24)卻為此生氣(v28)，成了極大對比。為父的，要勸勉大兒子，因為大兒子在父親前，只當自己是服事(如奴隸般的服侍主人)，只認為善待父親是責任，是代價，宰字出現了三次，表明是慶祝快樂不可少之物。從不能明白父親要的是與兒子們一同因宰牛歡喜快樂(v32)，反之，他只求與朋友宰羊羔而覺快樂(v29)。更嚴重的是，他甚至標籤小兒子為“你這個兒子”，更指出他的罪狀(v30)，意思要與弟弟劃清界線。然而，父親從來沒有否認小兒子的罪行，只是為父的，認小兒子為子，要大兒子收納小兒子，也那標籤了小兒子就是“你這個弟兄”，強調了小兒子與大兒子不可分割的關係。可見大兒子的論功行賞的心態，與父親的恩慈相待也成了極大的對比。

總結：
天父的心可以是很簡單，就是祂希望人能親近他，重獲兒子的名分，更與父一同快樂，但願更多的人能明白神的心意，一切的好處不在祂以外，一切美善之事都是從祂而來。願你也能明白和體會與天父因多有人悔改的喜樂，當以感謝神的恩典，取代以人的行為換取神的憐愛的心態。